有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育，不僅是在云端寫(xiě)詩(shī),，還要在泥土播種。作為一名教育工作者,，我要面對(duì)的是你們天使般的面孔；同樣作為一位家長(zhǎng),，也必然要面對(duì)我自己的孩子們,。但無(wú)論是哪個(gè)角色，都不能脫離教育的主旨,，在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與快樂(lè)的過(guò)程中,，有一種深深的體會(huì)，那就是我們不但要有云端寫(xiě)詩(shī)的崇高教育理想與情懷,，也更應(yīng)該腳踏實(shí)地的遵循教育規(guī)律,，教育好我們的博雅學(xué)子。一棵樹(shù)上沒(méi)有一片葉子是相同的,，對(duì)我們的博雅學(xué)子也一樣,，古人所言的“因材施教”也就成為了我們實(shí)施教育的指導(dǎo)思想,。

讓我們的愛(ài)陪伴你們成長(zhǎng),，但這種愛(ài)不是無(wú)原則的，也不是泛濫的,，更不是溺愛(ài),。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者，問(wèn)題的解決者,，終生的運(yùn)動(dòng)者,，優(yōu)雅的生活者。我們博雅學(xué)校的辦學(xué)理念是“博學(xué)而多能,，崇善而致雅”,，這個(gè)理念也恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)了這位教育家的話。所謂教育,，追求學(xué)生的博學(xué)是其根本,，因?yàn)橹挥姓嬲莆樟藦V博的知識(shí)，才能更好的研究這個(gè)世界、理解這個(gè)世界,、開(kāi)創(chuàng)新的世界,。但是，博學(xué)一定不是獨(dú)立存在的,，與其相對(duì)應(yīng)的就是你們的實(shí)踐能力,、問(wèn)題的解決能力、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)能力,。不能將廣博的知識(shí)運(yùn)用在問(wèn)題的解決上,，這樣的知識(shí)也是沒(méi)有價(jià)值的。很多人都在自問(wèn)或者互問(wèn),，我們努力學(xué)習(xí),、工作甚至拼搏的最終目的是什么？其實(shí)我理解的答案很簡(jiǎn)單,，那就是幸福著,、快樂(lè)著，而這種幸?？鞓?lè)一定不是有任何附加條件的,。那么，我們教育的目的其實(shí)也就簡(jiǎn)單了,，那就是最終讓我們的博雅學(xué)子成為一個(gè)生活的優(yōu)雅者,，云淡風(fēng)輕，簡(jiǎn)單著,，幸福著,，快樂(lè)著！

各位博雅學(xué)子,，對(duì)你們教育的歷程,，也是我們學(xué)習(xí)、教育的歷程,，你們不是誰(shuí)的附屬物,，你們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)你們的教育我們是平視,，而不是俯視,，教育著你們，其實(shí)我們也在被教育著,。因此,，我期望我們的博雅學(xué)子未來(lái)?yè)碛薪】档纳硇摹⑺囆g(shù)的素養(yǎng),、科學(xué)的思維,、生活的技能，同時(shí)還要具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之傳承，勇于擔(dān)當(dāng)之家國(guó)情懷,！

北京博雅學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)    

                                                                                                         陳若文